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什么是雕塑呢？
雕像是一種造型藝術(shù)。也稱(chēng)為雕刻術(shù)，是雕刻術(shù)、雕刻術(shù)和雕刻術(shù)三種創(chuàng)造方法的總稱(chēng)。總體來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)概念(雕塑)。一加一減“雕”就是減少可雕性物質(zhì)材料，“塑”就是通過(guò)堆積如山的可塑物質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的目的。
二、雕塑的類(lèi)型。
按基本形態(tài)分為：圓雕、浮雕、透雕三種：即不壓形的，可多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。
我們所說(shuō)的浮雕，是雕塑和繪畫(huà)相結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的方法處理物體，依靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并且只能看到一個(gè)或兩個(gè)側(cè)面。雕像通常附著在另一個(gè)平面上，所以在建筑中使用較多，器皿上也常?？梢?jiàn)。因?yàn)樗鼔嚎s性好，占用空間小，所以適用于各種環(huán)境的裝飾。近幾年來(lái)，它在城市環(huán)境美化中的作用越來(lái)越大。在內(nèi)容、形式、材料等方面，浮雕與圓雕一樣豐富多彩。包含高浮雕、淺浮雕及線刻。高聳浮雕：指壓縮小、起伏小，接近圓雕，甚至接近半圓雕，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果明顯；淺浮雕：指壓縮大、起伏小，既保持了建筑式的平面，又有體量感和起伏感；線雕：指繪畫(huà)和雕塑的結(jié)合，它依靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有些微妙的起伏給人一種淡雅、含蓄的感覺(jué).透雕：去掉底板的浮雕稱(chēng)為透雕(鏤空雕)。去掉所謂的浮雕底板，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)變化多端的負(fù)向空間，并且負(fù)向空間和正向空間的輪廓線形成了一個(gè)相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這是一種在門(mén)窗欄桿式家具中使用的手法，有的可以?xún)擅嬗^看。
按雕塑藝術(shù)語(yǔ)言形式分：具像與抽像。
三、雕塑的作用。
大體上可以分為紀(jì)念雕塑、主題雕塑、裝飾雕塑、功能雕塑和展示雕塑五種類(lèi)型：
所謂的紀(jì)念性雕塑，就是以歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事為主題，也可以是對(duì)某種共同觀念的紀(jì)念。用來(lái)紀(jì)念重要人物和重大歷史事件。
“主題雕塑”顧名思義，就是對(duì)某一地點(diǎn)、某一環(huán)境、某一建筑的主題說(shuō)明，須與這些環(huán)境有機(jī)結(jié)合，點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀賞者明顯地感受到該環(huán)境的特色。可以有紀(jì)念，教育，美化，解說(shuō)等意義。
裝飾雕塑是城市雕塑中數(shù)量較多的一種類(lèi)型，這種雕塑類(lèi)型比較輕松，愉悅，帶給人美的享受，又稱(chēng)雕塑小品。
功能雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，這種雕塑也是隨處可見(jiàn)，從你的私人空間如“臺(tái)燈座”，到公共空間如“游樂(lè)場(chǎng)”等。
展示性雕塑又稱(chēng)架上雕塑，可見(jiàn)其規(guī)模之小。作品既有內(nèi)外之分，又是以雕塑作品為主體，充分表達(dá)作者自己的思想感情、風(fēng)格個(gè)性，甚至是一種新理論、新思想的試驗(yàn)。其形式手法更是令人目不暇接，內(nèi)容更加廣泛，用材更加現(xiàn)代。但是無(wú)論如何，它為有才華的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造的空間，并且保證了人類(lèi)主要的藝術(shù)形式之一——雕塑將會(huì)擁有美好的未來(lái)。
上面提到的五種分類(lèi)并沒(méi)有明確的界限。當(dāng)代雕塑藝術(shù)相互滲透，其內(nèi)涵與外延不斷擴(kuò)大，紀(jì)念性雕塑可以同時(shí)是裝飾雕塑和主題雕塑，裝飾雕塑也可以同時(shí)是展示性雕塑。
雕塑作品的材料與制作方法。
石頭雕刻，木雕，鍛銅，鑄銅，不銹鋼，玻璃鋼，玻璃，冰雕，雪雕等。
一種宗教——佛教也在東方誕生。印度是佛教的誕生地，它的誕生也推動(dòng)了佛教藝術(shù)、尤其是佛教雕塑的發(fā)展。從佛教雕塑來(lái)看，印度人在這方面取得了顯著的成就。
如何才能欣賞到雕塑作品呢？
